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发汗当于未下之先。上条烦而渴,此条但渴不烦,里证较轻,治亦不殊;若更不渴,则内无燥,里病少而表证犹多也。

程知曰:伤寒一二日太阳,二、三日阳明,三、四日少阳,四、五日太阴,五、六日少阴,六、七日厥阴,此第言其常耳!其中变证不一,有专经不传者,有越经传者,有传一二经而即止者,有发于阳即入少阴者,有直中三阴者,有足经冤热而传手经者,有误药而传变者。 「无阳」二字,仲景言之不一,无阳乃无表、无津液之通称也,故以不可更汗为戒。

一剂而寒热除,再剂而痛减吐止,水声亦绝,七日不发。发汗若下之,病仍不解,烦躁者,茯苓四逆汤主之。

若彼《局方》《袖珍》《惠济》等集,间用之参考,而不敢执泥。□□汗出至短气,言证虽有里,犹未可下。

汗出发热恶寒,则微有表;若汗出发热不恶寒,则祗从不恶寒处认证,知表已解,里气为饮邪搏结不和,虽头痛亦魏荔彤曰:太阳之邪既入里,宜下矣。小便若利,当佐以温补之药以收全功。

医作肝经郁火治之,以黄连、青皮、香附、川芎、柴胡之类,进一服,其夜痛极,且增热。然立法处方,不过酌病机之详确,审经络之虚实,察药性之宜悖,明气味之走守,合色脉,衍天和,调燮阴阳,参相造化,以一理贯之。

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