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黄连黄芩黄柏栀子各等分此治实邪实火、表里俱盛之剂。妄谓道之易知,故见标之阳,辄从火治,假热未除,真寒复起。

”此诚持平之论也。前言精明五色者,气之华也,乃望其华以辨其色;此言色见以下,以别生死,乃见其色以求其华耳,似同而不同也,当并参之。

元以前,但有霍乱之名,无所谓“痧症”也。否则滞浊之气不清,纵有补剂必且格而不入矣。

搏,坚强之谓,即所谓伏鼓也。 盖胃中满则肠中虚,肠中满则胃中虚,有满有虚,则上下之气得以通达,五脏血脉得以和调,而精神乃生,故神为水谷之精气也。

臂外两骨间,外关、支沟等穴也。而不起,按之有窝也。

其脉之出入屈折,行之疾徐,皆如手少阴心主之脉行也。 然脾胃皆属乎土,所以生成万物,故曰“法天地”也。

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