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方有执曰:来者自骨肉之分,而出于皮肤之际,气之升而上也;去者自皮肤之际,而还于骨肉之间,气之降而下也。惵卑相合,名曰损;损者,以荣卫俱不足,有消缩之意也。

浮芤相抟,日久而宗气衰微,生气少矣。 且论中脉促胸满汗出恶寒者,用桂枝去芍药加附子汤主之,去芍药者,为胸满也,今证虽稍异,而满则同,其为去芍药可知,当改之。

注家皆释胃寒下利,不但文义不属,且与芩、连之<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇少阴病,饮食入口即吐,心中「嗢嗢」〔温温〕欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之,若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,当温「温温」当是「嗢嗢」,嗢嗢者,乃吐饮之状也,当改之。六淫天邪,故名大邪,六淫伤外,故曰:中表也;七情人邪,故名小邪,七情伤内,故曰:中里也。

此病有虫,虫闻食臭而动,动则令人烦心,故不欲饮食,恶闻食臭也。魏荔彤曰:无形之虚气作痞塞,则按之无物,何痛之有?

肝苦急欲甘缓之,故令人嗜甘也。阴病,谓阴寒病也。

如不解,再服六、七合为妙。厥厥者,谓似有根之摇动,动而不移,非若滑脉之流动,动而不居方有执曰:阴阳相搏之阴阳,以二气言;阳动阴动之阴阳,以部位言。

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